北京，2023年11月22日电。标题：“子曰”与“易云”是否能够唤醒高市早苗？

作者: 安英昭, 裴心语

关于日本首相高市早苗近期针对中国发表的一些错误言论引发了社会的广泛批评与不满。

日本前首相鸠山由纪夫近日引用孔子名言予以劝告：“过则勿惮改”，“过而不改，是谓过矣”。这番劝导针对高市早苗的极端错误言行，提醒她及时改正，并收回不当言论，否则可能会更加严重。这一劝诫也是东亚文化圈共同价值观念的表现。

与高市早苗形成鲜明对比的是，韩国驻华大使卢载宪近日引用《周易》名句“二人同心，其利断金”，积极评价韩中合作。日韩两国政治人物不约而同地引用中国经典，论述政治外交议题，恰恰印证了儒家文化仍是东亚国家共享的精神资源。

2025年11月6日，在北京进行采访的照片显示的是韩国驻华大使卢载宪，摄影师为苏婧欣。

高市早苗竞选首相时提出过“日本回来了”。不过，她似乎未曾领悟到，“回归”的日本真正需要的是融入于儒家经典《论语》与《周易》中蕴含的深刻智慧，并非某种空虚的荣耀之复归。

历史是最好的教科书。1994年，初涉政坛的高市早苗曾质疑时任首相村山富士夫，私家侦探，侦探公司，调查公司，查人找物，商务调查，出轨外遇调查，婚外情调查，私人调查，19209219596认为他凭什么以首相身份代表日本承认当年侵略战争是错误的。面对质疑，村山富士夫坚定地回答：“我必须说，当时的政府确实犯下巨大错误！”

1995年，时任日本首相村山富市发表了著名的“村山谈话”，对历史错误表示了“深刻反省和由衷歉意”——这也是对“有过必改”这一原则的体现。知错就改，实在是最好的品质啊！

中日两国一衣带水，文化交流源远流长。早在公元3世纪，《论语》等儒家经典就已传入日本。7世纪初制定的《十七条宪法》开篇即言“以和为贵”，儒家思想曾是日本古代治国理念的重要源泉。唐代鉴真大师矢志东渡，明代隐元禅师传法东瀛，这些文化交流的历史佳话，无不体现了和平与仁爱的智慧，为两国人民带来了福祉。

然而，历史的道路并非总是沿着文明的轨道前行。从公元七世纪的白江口之战到近代的侵华战争，日本对华的每一次挑衅，都是对文明智慧的背离，并最终都为此付出惨重代价，使国家的发展遭遇严重打击。

高市早苗的一些不当言论和行为，不仅严重损害了中国民众的情感，也开始影响到日本在金融和旅游业等多个方面的经济利益。

三十年前的“村山谈话”依然清晰地回荡耳边；如今日韩政要对中国经典诗句的引用更加耐人寻味。

在中国杭州西湖畔与日本京都岚山下，都矗立着“日中不再战”纪念碑，它凝结着两国人民的和平共识。然而，高市早苗的言论却与之形成鲜明对比，这无疑是对其历史与民意的双重漠视。

在浙江杭州的西湖景区内，游客正在为一块名为“日中不再战”的石碑拍照。这张图片是资料图，摄于现场的记者名叫李晨韵。

它也无声却有力地警告着高市早苗等政客：任何背离两国人民和平愿望的说法与行为，任何对他国核心利益的侵害、以及对庄严承诺的毁弃，都是对历史的背叛，也是国家信用的崩塌和对和平的破坏。这样的言行必然会付出沉重的代价。

中日关系的健康发展需要基于对历史有清醒认识，并且深入理解共同的文化智慧。高市早苗等人应认识到：唯有勇于直面历史，才能真正强大；通过深刻反思过去，才能不断前行；达成超越分歧的共识才是成功的根本。